مدونة التربية و التعليم في الجزائر – دروس، فروض، نتائج امتحانات مدونة التربية والتعليم في الجزائر | تحضير الدروس، فروض واختبارات، نتائج البكالوريا وBEM، مسابقات التوظيف، والتوجيه المدرسي للطلاب وأولياء الأمور.
? امتحان شهادة البكالوريا 2016 — اللغة العربية وآدابها — شعبة آداب وفلسفة
\n
المدة: 3 ساعات — المعامل: 4 — الشعبة: آداب وفلسفة
\n\n
? النص:
\n
ليست العُزلةُ في انقطاعِ المرءِ عن الناسِ، ولا في هجرانه لمجالسِهم وطرقاتِهم، وإنَّما العزلةُ الحقيقيَّةُ أن يَعتزلَ المرءُ كلَّ ما يَشغلُهُ عن نفسِه وعن خالقِه. فكَم من معتزلٍ في قَفْرِ الأرضِ يَحمِلُ في نفسِه ضوضاءَ الدنيا بأسرِها، وكم من مُخالطٍ للناسِ وقد سكنَت نفسُه، واطمأنَّ قلبُه، وصَفَت روحُه.
\n
إنَّ العزلةَ المنشودةَ ليست عزلةَ الجسدِ، بل هي عزلةُ الروحِ عن كلِّ ما يُدنِّسُها، والانقطاعُ بالقلبِ عن كلِّ ما يُلهيها. وقد أدركَ هذا المعنى أسلافُنا من العُبَّادِ والزُّهَّادِ الذين عاشوا بين الناسِ، وخالطوهم، وشاركوهم أفراحَهم وأتراحَهم، ومع ذلك كانوا في عزلةٍ لا يَشعرُ بها إلا هم.
\n
فالعزلةُ إذن حالةٌ روحيَّةٌ ونفسيَّةٌ، لا مكانيَّةٌ ولا زمانيَّةٌ. يَحمِلُها المرءُ معه أينما حلَّ، وكيفما كان. هي زادُ الروحِ التي تَتُوقُ إلى خالقِها، وتَشتاقُ إلى لقائِه. وفي هذا يقول الشاعر:
\n
وإذا خلوتَ بربِّكَ فاطلبْ *** ما شئتَ من خيرٍ ومن فضلِ
لا خيرَ في خلوتِكَ المنتابِ *** إن لم تكن في ظلِّ ذي العليَّه
\n
\n
\n\n
? الأسئلة:
\n
- \n
- البناء الفكري (06 نقاط):\n
- \n
- ما هي العزلة الحقيقية كما يصورها الكاتب؟
- كيف يميز الكاتب بين نوعي العزلة؟ اشرح بأسلوبك.
- ما العلاقة بين مفهوم العزلة الذي يقدمه الكاتب وبين مفهوم الزهد في التراث الإسلامي؟
- اذكر معنى المفردات التية: هجرانه — تُدنِّسها — الزُّهَّاد — تَتُوقُ.
\n
\n
\n
\n
\n
- البناء اللغوي (06 نقاط):\n
- \n
- استخرج من النص أسلوب طباق وبين نوعه.
- بين الوظيفة النحوية لجملة «يَحمِلُ في نفسِه ضوضاءَ الدنيا» وشبه الجملة «في قَفْرِ الأرض».
- أعرب ما تحته خط في النص.
- ما نوع الاستفهام في البيت الشعري: «ما شئتَ من خيرٍ»؟
\n
\n
\n
\n
\n
- البناء الإبداعي (08 نقاط):\n
- \n
- اكتب فقرة إنشائية لا تقل عن اثني عشر سطراً تبين فيها مفهوم التأمل والتفكر في الإسلام، مستشهداً بآيات قرآنية وأبيات شعرية مناسبة.
- حول العبارة التالية إلى أسلوب إنشائي مناسب: «العزلة الحقيقية أن يعتزل المرء كل ما يشغله عن نفسه وعن خالقه».
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n\n
✅ الحل النموذجي
\n\n
? البناء الفكري
\n
- \n
- العزلة الحقيقية: هي عزلة روحية ونفسية تعني انقطاع القلب عن كل ما يلهي عن ذكر الله، وليس مجرد الابتعاد عن الناس. هي حالة من الصفاء الروحي يحملها المرء معه أينما كان.
- نوعا العزلة: يميز الكاتب بين عزلة الجسد (الابتعاد المكاني عن الناس) وعزلة الروح (صفاء القلب وانقطاعه عن الشواغل). الأول قد لا يحقق الطمأنينة، والثاني يمكن تحقيقه حتى في وسط المجتمع.
- العلاقة بالزهد: مفهوم العزلة الذي يقدمه الكاتب يتوافق مع مفهوم الزهد الإسلامي القائم على زهد القلب لا زهد المال، فالزهد الحقيقي هو زهد في الدنيا لا من الدنيا.
- معاني المفردات: هجرانه: تركه وإعراضه. تُدنِّسها: تُلوِّثها وتُنجِّسها. الزُّهَّاد: جمع زاهد، وهم المنقطعون إلى الله. تَتُوقُ: تشتاق وتتلهف.
\n
\n
\n
\n
\n
\n\n
? البناء اللغوي
\n
- \n
- الطباق: «عزلة الجسد — عزلة الروح» طباق إيجابي (مقابلة بين جسد وروح).
- الوظيفة النحوية: جملة «يَحمِلُ في نفسِه ضوضاءَ الدنيا» في محل رفع خبر المبتدأ «كَم من معتزلٍ». شبه الجملة «في قَفْرِ الأرض» متعلقة بالفعل «يَحمِلُ» أو في محل نصب حال.
- الإعراب: «اعتزلَ» فعل ماضٍ مبني على الفتح. «المرءُ» فاعل مرفوع بالضمة. «كلَّ» مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف. «يَشغلُهُ» فعل مضارع مرفوع بالضمة، والهاء مفعول به.
- الاستفهام: في البيت «اطلبْ ما شئتَ» أسلوب أمر (طلب)، وليس استفهاماً. الأمر هنا للإباحة.
\n
\n
\n
\n
\n
\n\n
? البناء الإبداعي — نموذج الفقرة الإنشائية
\n
التأمل والتفكر من أعظم العبادات التي حث عليها الإسلام، فهما مفتاح العلم والإيمان، وطريق الوصول إلى معرفة الله تعالى. يقول الله سبحانه في محكم كتابه: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: 190]. إن التأمل في الكون وما فيه من عجائب وإبداع يقود العقل إلى الإيمان بوجود خالق عظيم حكيم. وقد كان النبي ﷺ يكثر من التفكر في خلق السماوات والأرض، وكان يقول: «تفكر ساعة خير من عبادة سنة».
\n
التأمل ليس مجرد نظرة عابرة، بل هو عمل فكري وروحي عميق يدفع الإنسان إلى التساؤل والبحث عن الحقيقة. وفي الشعر العربي الكثير من الدعوات إلى التأمل والتفكر، يقول الشاعر:
\n
ألا أيها الإنسانُ في كلِّ بلدةٍ *** تفكَّرْ فما في الخلقِ شيءٌ بغيرِ معنى
\n
والتأمل يؤدي إلى صفاء الروح وزكاة النفس، فهو يذكر الإنسان بعظمة الخالق وضعف المخلوق، ويبعث فيه التواضع والخشوع. به نتفكر في ملكوت السماوات والأرض، ونتدبر في آيات الله الكونية والشرعية. إنها عبادة لا يكلفنا فيها جهداً بدنياً، بل جهداً فكرياً وروحياً، وهو من أعظم ما يتقرب به العبد إلى ربه.
\n
\n
\n
\n\n
? بكالوريا 2016 — اللغة العربية وآدابها — شعبة آداب وفلسفة — الحل النموذجي.
\n
\n
🔗 مواضيع بكالوريا مقترحة
- موضوع امتحان بكالوريا 2026 في اللغة العربية وآدابها مع الحل – شعبة آداب وفلسفة
- موضوع امتحان بكالوريا 2025 في اللغة العربية وآدابها مع الحل – شعبة آداب وفلسفة
- موضوع امتحان بكالوريا 2018 في اللغة العربية وآدابها مع الحل – شعبة آداب وفلسفة
