موضوع امتحان بكالوريا 2024 في التربية الإسلامية مع الحل – جميع الشعب

1. قال الله تعالى في سورة الحجرات: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» [الحجرات: 10].

• أ – استخرج من الآية مبدأين من مبادئ التكافل الاجتماعي.
• ب – اشرح كيفية تطبيق هذا المبدأ في المجتمع الجزائري المعاصر.

2. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ…» (رواه مسلم).

• أ – اذكر ثلاثاً من صور التنفيس عن المؤمنين.
• ب – ما أثر هذه القيم على تماسك المجتمع؟

1. عرف الزكاة لغة وشرعاً، وبين حكمها وأهميتها في الإسلام.

2. اذكر أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة مع ذكر نصاب كل نوع.

3. قال الله تعالى: «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ» [التوبة: 60].

• أ – اذكر مصارف الزكاة الثمانية.
• ب – ما الفرق بين الزكاة والصدقة التطوعية من حيث الحكم والأجر؟

1. اختلف الأصوليون في تعريف القياس. عرف القياس لغة واصطلاحاً، واذكر أركانه الأربعة.

2. مثل لكل ركن من أركان القياس بمثال من الواقع المعاصر.

3. قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» [النساء: 59].

• أ – استخرج من الآية مصادر التشريع الإسلامي.
• ب – اشرح كيف يمكن الاجتهاد في النوازل المعاصرة.

1.

• أ – المبدآن:
  • مبدأ الأخوة الإيمانية: المؤمنون إخوة في الدين، وهذه الأخوة أعمق من أخوة النسب لأنها تقوم على العقيدة المشتركة.
  • مبدأ الإصلاح بين الناس: الأمر بإصلاح ذات البين ونبذ الخلافات والخصومات بين المؤمنين.
• ب – التطبيق في المجتمع الجزائري: يمكن تطبيق مبدأ التكافل الاجتماعي من خلال دعم الجمعيات الخيرية، التكافل العائلي والجيراني، المشاركة في حملات التبرع والمساعدات الإنسانية، العمل التطوعي في المجالات الاجتماعية، التضامن في المناسبات والأزمات.

2.

• أ – صور التنفيس عن المؤمنين:
  1. تفريج الكرب: مساعدة المديونين، سداد ديونهم.
  2. إطعام الجائع وكسوة العاري.
  3. زيارة المريض والمواساة في المصائب.
  4. قضاء حوائج الناس وتيسير أمورهم.
  5. التخفيف عن المحتاجين بالصدقة والإحسان.
• ب – الأثر على تماسك المجتمع: نشر المحبة والألفة، تقوية الروابط الاجتماعية، تضييق الفجوة بين الطبقات، خلق مجتمع متكافل متضامن، تحقيق السلم الاجتماعي، الوقاية من الجريمة والانحراف.

1.

• الزكاة لغة: النماء والزيادة والبركة والتطهير.
• الزكاة شرعاً: عبادة مالية مفروضة على المسلم الذي بلغ ماله النصاب، تؤخذ من أغنيائهم وتعطى لفقرائهم بشروط وضوابط معينة.
• حكمها: ركن من أركان الإسلام الخمسة، فرض عين على كل مسلم توفرت فيه شروط الوجوب.
• أهميتها: تطهير المال وتزكية النفس، تحقيق التكافل الاجتماعي، سد حاجة الفقراء والمساكين، تقوية الاقتصاد الإسلامي.

2. أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة:

• النقدان: الذهب والفضة وما يقوم مقامهما من العملات الورقية — نصاب الذهب: 85 غراماً، نصاب الفضة: 595 غراماً.
• عروض التجارة: كل ما أعد للبيع والشراء بقصد الربح — تقوم قيمتها عند تمام الحول وتزكى بنسبة 2.5%.
• زكاة الزروع والثمار: كل ما يخرج من الأرض مما يُقتات ويدخر — نصابه 5 أوسق (612 كغ تقريباً)، فيه العشر إن كان سقيه بالأنهار، ونصف العشر إن كان بالآلات.
• زكاة الأنعام: الإبل، البقر، الغنم — بشروط خاصة (السوم، الحول، النصاب المحدد لكل نوع).
• زكاة المعادن والركاز: 20% من قيمة المستخرج.

3.

• أ – مصارف الزكاة الثمانية: الفقراء، المساكين، العاملون عليها، المؤلفة قلوبهم، في الرقاب (تحرير العبيد والأسرى)، الغارمون (المديونون)، في سبيل الله (الجهاد والدعوة)، ابن السبيل (المسافر المنقطع).
• ب – الفرق بين الزكاة والصدقة: الزكاة فريضة مفروضة بمقادير محددة وشروط مخصوصة وتصرف لمصارف معينة. أما الصدقة فهي تطوع غير محدد بقدر ولا وقت، وأجرها أكبر لأنها من باب التطوع والإحسان. قال صلى الله عليه وسلم: «الزكاة قرينة الصلاة»، بينما الصدقة تطهر المال وتزيد البركة.

1.

• القياس لغة: التقدير والمساواة بين شيئين.
• القياس اصطلاحاً: إلحاق أمر غير منصوص على حكمه الشرعي بأمر منصوص على حكمه، لاشتراكهما في علة الحكم.
• أركان القياس الأربعة:
  1. الأصل: المقيس عليه (المنصوص عليه).
  2. الفرع: المقيس (غير المنصوص عليه).
  3. علة الحكم: السبب الذي لأجله شرع الحكم.
  4. حكم الأصل: الحكم الشرعي الثابت في النص.

2. أمثلة من الواقع المعاصر:

• حكم المخدرات:
  • الأصل: الخمر (محرمة بالقرآن والإجماع).
  • الفرع: المخدرات الرقمية (غير منصوص عليها).
  • العلة: الإسكار وتغييب العقل وإضراره بالصحة والمال.
  • حكم الفرع: محرمة (قياساً على الخمر).
• حكم النقود الورقية:
  • الأصل: الذهب والفضة (تجب فيها الزكاة).
  • الفرع: العملات الورقية.
  • العلة: كونها ثمناً وقيمة نقدية متداولة.
  • حكم الفرع: تجب فيها الزكاة.

3.

• أ – مصادر التشريع المستخرجة من الآية:
  • الكتاب (القرآن الكريم): «أَطِيعُوا اللَّهَ».
  • السنة النبوية: «وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ».
  • أولي الأمر (الإجماع والاجتهاد): «وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» — وهم العلماء والحكام المجتهدون.
• ب – الاجتهاد في النوازل المعاصرة:

  الاجتهاد الجماعي (المجامع الفقهية) هو السبيل الأمثل لمعالجة النوازل المعاصرة (البنوك الإسلامية، التأمين التكافلي، التلقيح الصناعي، زراعة الأعضاء، العملات الرقمية). يراعى في الاجتهاد: تحقيق مقاصد الشريعة (حفظ الدين، النفس، العقل، النسل، المال)، مراعاة تغير الزمان والمكان والعرف، الموازنة بين المصالح والمفاسد، والرجوع إلى القواعد الفقهية الكلية.

📍 دروس مشابهة

🐘 موضوع امتحان بكالوريا 2024 في علوم الطبي
🐘 موضوع امتحان بكالوريا 2024 في التاريخ وا
🐘 موضوع امتحان بكالوريا 2023 في العلوم الف