موضوع امتحان شهادة التعليم المتوسط BEM 2022 في التربية الإسلامية مع الحل — البيام — المنهاج الجزائري

الجزء الأول: الوضعية التقويمية (12 نقطة)

الوضعية:

قال الله تعالى: “وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا” [الإسراء: 32]

وقال النبي ﷺ: “يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ” (رواه البخاري ومسلم).

1. استخرج من الآية الكريمة الحكم الشرعي للزنا. (1 ن)
2. اشرح معنى “أغض للبصر وأحصن للفرج” في الحديث الشريف. (1.5 ن)
3. ما هي الآثار السلبية لانتشار الفاحشة في المجتمع؟ اذكر ثلاثة. (2 ن)
4. بين كيف يعمل الإسلام على حماية الأسرة والمجتمع من الانحراف الأخلاقي. (2.5 ن)
5. عدد ثلاثة من وسائل غض البصر في عصر وسائل التواصل الاجتماعي. (2 ن)
6. قال النبي ﷺ: “إن لكل دين خلقاً، وخلق الإسلام الحياء”. اكتب فقرة من 3 أسطر تبين فيها كيف يمكن للحياء أن يحمي الشباب من الانحراف. (3 ن)

✅ الحل النموذجي

1. الحكم الشرعي للزنا: حرام قطعاً، وهو من كبائر الذنوب، وقد وصفته الآية بـ”الفاحشة” (أي الذنب العظيم القبيح) و”ساء سبيلاً” (أي قبحاً طريقاً ومسلكاً).
2. “أغض للبصر”: أي أكثر غضاً للبصر عما حرم الله، و”أحصن للفرج”: أي أكثر حفظاً للفرج من الوقوع في المحرمات. والمعنى أن الزواج أقوى وسيلة لحفظ البصر والفرج من الحرام.
3. الآثار السلبية للفاحشة على المجتمع: (1) تفكك الأسر وانتشار الطلاق وضياع الأبناء. (2) انتشار الأمراض الجنسية المعدية. (3) اختلاط الأنساب وضياع الحقوق والواجبات. (4) زوال الحياء وانتشار الفوضى الأخلاقية. (5) إضعاف الروابط الاجتماعية والثقة بين الناس.
4. كيف يحمي الإسلام الأسرة: (1) الأمر بالزواج وتهيئة أسبابه وتيسيره. (2) غض البصر والأمر به في القرآن (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم). (3) الحجاب والعفة. (4) تحريم الاختلاط المحفوف بالفتنة. (5) تحريم الخلوة بالأجنبية. (6) الأمر بالصوم لمن لم يستطع الزواج. (7) العقوبات الرادعة (الحدود) التي تمنع انتشار الفاحشة.
5. وسائل غض البصر في عصر التواصل: (1) غض البصر عن الصور والمقاطع المخلة في وسائل التواصل. (2) عدم متابعة الحسابات التي تنشر محتوى غير أخلاقي وإلغاء متابعتها. (3) تصفح الإنترنت بقصد مفيد وتحديد أواصره. (4) تركيب برامج حجب المواقع غير الأخلاقية. (5) استبدال الأوقات الضائعة في التصفح بذكر الله وقراءة القرآن والهوايات النافعة.
6. الفقرة: الحياء هو خلق الإسلام الأساسي الذي يميز المسلم، وهو درع حماية من الوقوع في المعاصي والانحرافات. عندما يتحلى الشاب بالحياء، يستحي من الله أن يراه على معصية، ويستحي من الناس أن يظنوا به سوءاً، ويستحي من نفسه أن يرضى لها الدنايا. الحياء يمنع صاحبه من مشاهدة المحرمات والاختلاط المحرم والكلام الفاحش، فمن استحيا من الله اجتنب محارمه. قال النبي ﷺ: “استحيوا من الله حق الحياء: أن تحفظ الرأس وما وعى، والبطن وما حوى”.

الجزء الثاني: الوضعية الإدماجية (08 نقاط)

في حصة التربية الإسلامية دار حوار بين التلاميذ حول أهمية العمل وطلب الرزق الحلال. قال أحد التلاميذ: يكفي أن أكون طالباً مجتهداً وليس عليّ أن أعمل، بينما قال آخر: العمل عبادة وفرض على كل قادر.

1. استشهد بآية قرآنية وأثر عن الصحابة في فضل العمل. (2 ن)
2. ميز بين العمل الواجب والعمل المستحب مع مثال لكل منهما. (2 ن)
3. حلل العلاقة بين العلم والعمل في بناء المجتمع. (2 ن)
4. أكتب حواراً قصيراً بين التلميذين تبين فيه أهمية العمل والجد والاجتهاد. (2 ن)

✅ حل الوضعية الإدماجية:

1. قوله تعالى: “وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ” [التوبة: 105]. وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “إني لأرى الرجل فيعجبني، فإذا قيل: لا حرفة له، سقط من عيني”. وقول النبي ﷺ: “ما أكل أحد طعاماً قط خيراً من أن يأكل من عمل يده” (رواه البخاري).
2. العمل الواجب: هو العمل الذي يجب على الإنسان القيام به لسد حاجاته الأساسية وحاجات من يعول (نفقة الأسرة)، كوظيفة توفر دخلاً كافياً. العمل المستحب: هو العمل التطوعي والخيري كمساعدة المحتاجين والمشاركة في حملات التنظيف والتطوع في الجمعيات.
3. العلاقة بين العلم والعمل: العلم هو الأساس الذي يوجه العمل ويحسن أداءه، والعمل هو تطبيق عملي للعلم. فالعالم بلا عمل كشجرة بلا ثمر، والعامل بلا علم كسائر في الظلام. العلم يرفع جودة العمل ويزيد إنتاجيته، والعمل يثري العلم بالخبرة والتجربة، وكلاهما ضروري لبناء مجتمع متطور وقوي اقتصادياً.
4. الحوار: التلميذ الأول: “لا أعتقد أن العمل مهم كثيراً، يكفي أن أدرس وأتفوق في المدرسة”. التلميذ الثاني: “بل العمل مهم جداً، فهو عبادة يرضى بها الله، والنبي ﷺ قال: ما أكل أحد طعاماً خيراً من أن يأكل من عمل يده. بالإضافة أن العلم وحده لا يكفي، فالعمل هو الذي يحقق الاكتفاء الذاتي ويبني المجتمع”. التلميذ الأول: “لكن الدراسة تأخذ كل وقتي”. التلميذ الثاني: “يمكنك التوفيق بينهما، ففي العطل والإجازات يمكنك العمل في وظائف مؤقتة أو أعمال حرة، المهم أن تعود نفسك على الجد والاجتهاد والاعتماد على النفس”. التلميذ الأول: “صدقت، سأغير رأيي وأسعى للعمل إلى جانب دراستي”.