موضوع امتحان بكالوريا 2025 في اللغة العربية وآدابها مع الحل – شعبة آداب وفلسفة

📌 النص:

📌 الأسئلة:

أ — فهم النص وتحليله: (08 نقاط)

1. ما المناسبة التي يتحدث عنها الشاعر في الأبيات؟
2. استخرج من الأبيات:
   1. صورة بيانية وبين نوعها.
   2. محسناً بديعياً وبين نوعه.
   3. أسلوباً إنشائياً وبين نوعه وغرضه.
3. ما هي المشاعر التي انتابت الشاعر من خلال هذه الأبيات؟
4. اشرح البيت الأخير شرحاً موجزاً.

ب — الثقافة البلاغية والأدبية: (06 نقاط)

1. عرّف الاستعارة وبين أنواعها مع التمثيل.
2. ما الفرق بين الكناية والمجاز المرسل؟
3. ما مدرسة أحمد شوقي الشعرية؟ وما أبرز خصائصها؟

ج — التعبير الكتابي: (06 نقاط)

“للشعر دور كبير في تعزيز القيم الوطنية والاجتماعية والدينية في المجتمع.”
المطلوب: اكتب موضوعاً لا يقل عن 15 سطراً توضح فيه دور الشعر في الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية، مستشهداً بأمثلة شعرية مناسبة، ومبيناً كيف يساهم الشعر في ترسيخ القيم الأخلاقية والوطنية.

أ — فهم النص وتحليله:

1. المناسبة:
   يتحدث الشاعر عن وداع شهر رمضان وقدوم عيد الفطر، ويصف فرحة المسلمين بهذه المناسبة الدينية العظيمة.
2. الصور البيانية والمحسنات البديعية:
   (أ) صورة بيانية: في البيت الأول “رمضان ولى هاتها يا ساقي” — استعارة مكنية حيث شبه رمضان بإنسان يرحل.
   (ب) محسن بديعي: في البيت الثالث “والعيد قد لمعت أهّلته” — طباق بين (لمعت) و(خفي) في البيت التالي.
   (ج) أسلوب إنشائي: “يا نفس إن الجد في الأيام” — أسلوب نداء (يا) غرضه التنبيه والوعظ.
3. المشاعر:
   مشاعر الفرح والابتهاج بقدوم العيد، ممزوجة بالحنين والأسى لوداع رمضان، مع روح التفاؤل والأمل في مستقبل أفضل.
4. شرح البيت الأخير:
   “يا نفس إن الجد في الأيام كالشمس لا تخفى بأسداق” — الشاعر يخاطب نفسه مؤكداً أن الجد والاجتهاد في الحياة مثل الشمس المشرقة التي لا يمكن لأي حجاب أن يخفي نورها، أي أن العمل الجاد يظهر ثماره مهما حاول الناس إخفاءه.

ب — الثقافة البلاغية والأدبية:

1. الاستعارة:
   هي تشبيه حذف أحد طرفيه. وتنقسم إلى:
   • استعارة تصريحية: يذكر فيها المشبه به (المستعار منه) ويحذف المشبه. مثل: “رأيت أسداً يحاضر” (يقصد رجلاً شجاعاً).
   • استعارة مكنية: يحذف المشبه به ويبقى شيء من لوازمه. مثل: “بنى المجد قصراً” (شبه المجد بشخص يبني).
   • استعارة تمثيلية: هي تشبيه هيئة بهيئة. مثل: “تمثيل حال المؤمن عند قراءة القرآن بحال التاجر الذي يختار أفضل البضائع”.
2. الفرق بين الكناية والمجاز المرسل:
   الكناية: لفظ أطلق به معنى غير المعنى الحقيقي مع جواز إرادة المعنى الحقيقي، مثل “فلان طويل النجاد” (كناية عن طول القامة).
   المجاز المرسل: لفظ استعمل في غير معناه الحقيقي لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي، مثل “قرأت محمداً” (أي قرأت كتاب محمد).
3. مدرسة أحمد شوقي الشعرية:
   ينتمي أحمد شوقي إلى مدرسة الإحياء والبعث (المدرسة الكلاسيكية الجديدة). أبرز خصائصها:
   • العودة إلى الأوزان والقوافي الخليلية.
   • الاقتباس من القرآن والحديث.
   • الاعتماد على الصور البلاغية التقليدية.
   • التأثر بالشعر العربي القديم في الموضوعات والأساليب.
   • الاهتمام بالوحدة الموضوعية للقصيدة.

ج — التعبير الكتابي (نموذج إجابة):

لعب الشعر عبر العصور دوراً محورياً في الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية، فهو وعاء اللغة وديوان العرب الذي سجل أيامهم ومآثرهم وقيمهم. في العصر الحديث، استمر الشعر في أداء هذه الرسالة النبيلة، حيث كان الشعراء حراس الهوية ومنقذي التراث من الضياع.
الشعر يعزز القيم الوطنية من خلال تغذية روح الانتماء وحب الوطن. نشاهد ذلك في قصائد مفدي زكريا الذي كتب نشيد “قسماً” الذي أصبح النشيد الوطني الجزائري، وفي قصائده التي تغني بالثورة الجزائرية وتخلد شهداءها.
أما القيم الدينية والأخلاقية، فالشعراء استلهموا القرآن والحديث لترسيخ مكارم الأخلاق. نرى ذلك في قصائد أحمد شوقي “نهج البردة” الذي مزج فيه بين المدح النبوي والحكمة والوعظ.
في عصر العولمة والتحديات الثقافية، يظل الشعر حارساً للهوية وجسراً يربط الأجيال المعاصرة بجذورها العربية الإسلامية، مما يجعله أداة تربوية وثقافية لا غنى عنها في بناء الوعي الجمعي للأمة.