مفهوم الدولة عند هوبز ولوك – 3ثانوي – شعبة آداب

مفهوم الدولة عند هوبز ولوك – 3ثانوي – شعبة آداب

تعد نظرية العقد الاجتماعي من أهم النظريات الفلسفية السياسية في العصر الحديث. ويعد كل من توماس هوبز وجون لوك من أبرز فلاسفة هذا الاتجاه. دراستهم ضرورية لفهم فلسفة السياسة في البكالوريا.

أولا: مفهوم الدولة عند توماس هوبز (1588-1679)

يرى هوبز أن الإنسان في حالة الطبيعة كان يعيش في حرب الكل ضد الكل، حيث كان الإنسان ذئبا لأخيه الإنسان (Homo homini lupus). كانت الحياة في حالة الطبيعة فوضوية لا أمن فيها ولا قانون. لذلك تعاقد الناس فيما بينهم وتنازلوا عن حقوقهم الطبيعية لحاكم مطلق (تنازل غير مشروط) ليكون هو المسؤول عن حفظ الأمن والنظام. وهكذا نشأت الدولة التي يشبهها هوبز بـ”اللوثيان” (كائن أسطوري ضخم). الحاكم عنده يتمتع بسلطة مطلقة لا يحاسبه أحد إلا الله.

ثانيا: مفهوم الدولة عند جون لوك (1632-1704)

على عكس هوبز، يرى لوك أن الإنسان في حالة الطبيعة كان يعيش في حالة من الحرية والمساواة، ولكن كانت هناك بعض المضايقات لأن每个人 يحكم نفسه بنفسه. لذلك تعاقد الناس فيما بينهم لإنشاء دولة تحمي حقوقهم الطبيعية (الحياة والحرية والملكية). التنازل عن الحقوق عند لوك مشروط: فالحاكم لا يتمتع بسلطة مطلقة، بل مقيدة بحقوق الأفراد. وإذا خالف الحاكم العقد، يحق للشعب خلعه ومقاومته. لوك هو أبو الليبرالية السياسية.

ثالثا: مقارنة بين هوبز ولوك

من حيث حالة الطبيعة: هوبز يراها فوضى وحرب، ولوك يراها حرية ومساواة. من حيث طبيعة العقد: هوبز يرى تنازلا مطلقا غير مشروط، ولوك يرى تنازلا مشروطا. من حيث سلطة الحاكم: هوبز يرى سلطة مطلقة، ولوك يرى سلطة محدودة. من حيث حق المقاومة: هوبز لا يعترف به، ولوك يعترف به.

رابعا: أمثلة بكالوريا محلولة

مثال 1 (بكالوريا 2022): قارن بين مفهومي العقد الاجتماعي عند هوبز ولوك. ج: هوبز يرى العقد تنازلا مطلقا لتجنب الفوضى، ولوك يراه تنازلا مشروطا لحماية الحقوق الطبيعية ويجيز حق المقاومة.

مثال 2 (بكالوريا 2021): لماذا يعتبر لوك أبا الليبرالية؟ ج: لأنه أسس لفكرة الحقوق الطبيعية والفصل بين السلطات وحق المقاومة.

مثال 3 (بكالوريا 2020): اشرح مقولة هوبز: “الإنسان ذئب لأخيه الإنسان”. ج: تعبر عن تصوره لحالة الطبيعة كفوضى وحرب دائمة حيث يسعى كل فرد لتحقيق مصلحته على حساب الآخرين.

للمزيد من دروس الفلسفة السياسية، راجع درس فلسفة الجمال عند هيغل ونيتشه ودرس النفعية في الأخلاق – بنثام وميل.

📍 دروس مشابهة

• الفلسفة – مقالة جدلية: هل الغريزة أساس السلوك الإنساني؟ – الثانية ثانوي – آداب وفلسفة
• الفلسفة – مقالة جدلية: مصدر الأخلاق العقل أم العاطفة؟ – الثانية ثانوي – آداب وفلسفة
• درس الفلسفة: نظرية المعرفة عند كانط – النقدية الكانطية – 3ثانوي – شعبة آداب