أخبار الموقع

المحسنات البديعية — الطباق والمقابلة والجناس والسجع — اللغة العربية — السنة الثالثة متوسط — المنهاج الجزائري

المحسنات البديعية هي أدوات بلاغية تهدف إلى تحسين الكلام وتزيينه، وجعله أكثر تأثيراً في النفس. تنقسم إلى قسمين: محسنات معنوية (تتعلق بالمعنى) ومحسنات لفظية (تتعلق باللفظ). في هذا الدرس، سنتعلم أبرز المحسنات البديعية: الطباق والمقابلة والجناس والسجع.

\n\n

الأهداف التعليمية

\n

    \n

  • أن يتعرف المتعلم على مفهوم المحسنات البديعية وأهميتها
  • \n

  • أن يفرق بين الطباق والمقابلة والجناس والسجع
  • \n

  • أن يستخرج المحسنات البديعية من النصوص
  • \n

  • أن يوظف المحسنات البديعية في كتاباته
  • \n

\n\n

الشرح المبسط

\n\n

أولاً: الطباق: هو الجمع بين كلمتين متضادتين في المعنى في الجملة. ينقسم إلى: طباق إيجاب (بين كلمتين مثبتتين) مثل قوله تعالى: {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ} (الكهف: 18)، حيث الطباق بين “أيقاظاً” و”رقوداً”. وطباق سلب (بين مثبت ومنفي) مثل “يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ يَكْفُرُونَ”.

\n\n

ثانياً: المقابلة: هي أن تؤتى بمعنيين أو أكثر متوافقين، ثم تقابلهم بمعاني مضادة لهم على الترتيب. مثل قوله تعالى: {فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا} (التوبة: 82)، حيث قابل “الضحك” بـ”البكاء” و”القليل” بـ”الكثير”. ومثل: “أما الإحسان فباقٍ، وأما الإساءة ففانية”.

\n\n

ثالثاً: الجناس: هو تشابه كلمتين في اللفظ مع اختلاف المعنى. ينقسم إلى: جناس تام (تتفق الكلمتان في نوع الحروف وحركاتها وعددها) مثل “أسودٌ في عينه أسودٌ عظيم” (أسود: حيوان / أسود: لون). وجناس ناقص (تختلف الكلمتان في حرف أو حركة) مثل “فلا تنسى حقوق الجيران فالجار من الإيمان” (الجيران: السكن / الإيمان: الدين).

\n\n

رابعاً: السجع: هو توافق الفاصِلتين في الحرف الأخير في النثر. مثل قوله عليه الصلاة والسلام: “اللهم أعط منفقاً خلفاً، وأعط ممسكاً تلفاً”. ومن أمثلة السجع في القرآن: {فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ (13) وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14)} (الغاشية). ينقسم السجع إلى: سجع مطرف (تختلف الفاصلتان في الوزن) وسجع متوازن (تتفقان في الوزن).

\n\n

أمثلة محلولة

\n

المثال 1: حدد المحسن البديعي في قوله تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20)} (فاطر).

\n

الإجابة: في الآية طباق بين “الأعمى والبصير” وطباق بين “الظلمات والنور”، وكذلك مقابلة بين الجملتين.

\n\n

المثال 2: ما نوع الجناس في “قل لي بلسانك لا بلسان حالك”؟

\n

الإجابة: جناس تام بين “بلسانك” (تكلم) و”بلسان” (لغة الجسد)، حيث أن الكلمتين متماثلتان في اللفظ مختلفتان في المعنى.

\n\n

تمارين تطبيقية

\n

    \n

  1. عرف الطباق واذكر نوعيه مع مثال لكل نوع.
  2. \n

  3. استخرج المقابلة من الجملة الآتية: “فأما اليتيم فلا تقهر، وأما السائل فلا تنهر”.
  4. \n

  5. فرق بين الجناس التام والجناس الناقص مع مثال لكل منهما.
  6. \n

  7. ما السجع؟ وما الفرق بين السجع المطرف والسجع المتوازن؟
  8. \n

  9. استخرج المحسنات البديعية من قوله تعالى: {وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} (الحج: 5).
  10. \n

\n\n

نشاط منزلي

\n

ابحث في القرآن الكريم أو في قصيدة من الشعر العربي عن مثالين لكل محسن بديعي (الطباق، المقابلة، الجناس، السجع)، واكتبها في كراستك مع تحديد نوع المحسن البديعي في كل مثال.


◆ دروس مشابهة

شاهد أيضا

الوقف والصدقة الجارية في الإسلام: مفهومهما وأحكامهما الشرعية ومجالاتهما المعاصرة — الثالثة ثانوي (بكالوريا) تربية إسلامية — المنهاج الجزائري

المادة: التربية الإسلامية | المستوى: الثالثة ثانوي (بكالوريا) | الوحدة: فقه المعاملات (الوقف والصدقة الجارية) …

Phrasal Verbs: Separable and Inseparable with Meanings, Examples and Bac Exercises — 3rd Year Secondary School (Bac) — English — Algerian Curriculum

Subject: English | Level: 3rd Year Secondary School (Bac) | Topic: Phrasal Verbs 🎯 Learning …

Le discours direct et indirect : transformations grammaticales et emploi avec exercices Bac corrigés — 3ème Année Secondaire (Bac) Français — Programme Algérien

Matière: Français | Niveau: 3ème Année Secondaire (Bac) | Module: Discours direct et indirect 🎯 …

الغدد الصماء والهرمونات: آلية التنظيم الهرموني والتغذية الراجعة مع تمارين بكالوريا محلولة — الثالثة ثانوي (بكالوريا) علوم طبيعة وحياة

المادة: علوم الطبيعة والحياة | المستوى: الثالثة ثانوي (بكالوريا) | الوحدة: التنظيم الهرموني (الغدد الصماء) …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *