موضوع امتحان بكالوريا 2018 في اللغة العربية وآدابها مع الحل – شعبة آداب وفلسفة

النص:

«لقد ظل الإنسان منذ أقدم العصور يتأمل في الكون من حوله، ويتساءل عن سر الوجود وعن حقيقة نفسه ومصيره. ولقد حاولت الفلسفة منذ نشأتها في بلاد الإغريق أن تقدم إجابات عن هذه الأسئلة الوجودية الكبرى. غير أن المعرفة الفلسفية ظلت دائماً معرفة إنسانية تتسم بالتساؤل والنقد والتجاوز.

فما الفلسفة إلا نشاط إنساني يهدف إلى فهم الذات والكون معاً. ليست الفلسفة مجرد تنظير فكري مجرد، بل هي قبل كل شيء موقف من الحياة ورؤية للوجود. إنها تحاول أن تكشف عن المعنى الكامن وراء الظواهر، وتسعى إلى تجاوز المباشر والسطحي إلى الجوهري والعميق.

لهذا كانت الفلسفة دائماً وأبداً دعوة إلى التفكير النقدي والتحرر من الأوهام والمسلمات. إنها تمنح الإنسان القدرة على الحوار والنقاش وتقبل الرأي الآخر. والفلاسفة الحقيقيون هم أولئك الذين جعلوا من الفلسفة منهجاً في الحياة وطريقة في التفكير، لا مجرد معلومات تلقن وتُحفظ.

ومن المهم التأكيد على أن الفلسفة ليست ملكاً لطبقة معينة أو لجنس دون آخر، بل هي ملك لكل إنسان يملك الجرأة على التفكير والتساؤل. فالدهشة هي بداية الفلسفة كما قال أرسطو، والتساؤل هو روحها، والنقد هو منهجها، والحكمة هي غايتها.»

— من كتاب: مدخل إلى الفلسفة المعاصرة (بتصرف)

الأسئلة:

البناء الفكري: (7 نقاط)

1. ما القضية الأساسية التي يعالجها النص؟ (نقطة واحدة)
2. بين كيف يرى الكاتب العلاقة بين الفلسفة والحياة؟ (نقطتان)
3. استخرج من النص ثلاث خصائص للفكر الفلسفي. (نقطة ونصف)
4. “الدهشة هي بداية الفلسفة”. شرح هذه العبارة في ضوء فهمك للنص. (نقطة ونصف)
5. هل تتفق مع الكاتب في أن الفلسفة ليست ملكاً لطبقة معينة؟ وضح رأيك. (نقطة)

البناء اللغوي: (7 نقاط)

1. أعرب ما تحته خط في النص: “يتأمل”، “الكون”. (نقطتان)
2. استخرج من النص: أسلوب نفي، أسلوب توكيد. (نقطة ونصف)
3. بين الوظيفة النحوية لجملة “تتسم بالتساؤل والنقد”. (نقطة)
4. ما نوع (مَن) في قوله: “من جعلوا من الفلسفة منهجاً في الحياة”؟ (نقطة)
5. استخرج من النص طباقاً أو مقابلة وبين أثرهما. (نقطة ونصف)

الوضعية الإدماجية: (6 نقاط)

في مجتمعنا المعاصر، يرى بعض الناس أن الفلسفة مجرد كلام نظري لا فائدة عملية منه، بينما يعتبرها آخرون ضرورة حياتية لا غنى عنها.

المطلوب: اكتب فقرة لا تقل عن 12 سطراً تدافع فيها عن قيمة الفلسفة في الحياة المعاصرة، مبيناً دورها في تنمية الفكر النقدي ومواجهة التحديات الفكرية والاجتماعية. استعمل فيها: أسلوب استفهام، تشبيهاً، واسم تفضيل.

البناء الفكري:

1. القضية الأساسية:

   القضية الأساسية هي ماهية الفلسفة وقيمتها في حياة الإنسان، حيث يبين الكاتب أن الفلسفة ليست مجرد تنظير نظري بل نشاط إنساني هادف يسعى إلى فهم الذات والكون، وتحرير العقل من الأوهام.

2. العلاقة بين الفلسفة والحياة:

   يرى الكاتب أن الفلسفة هي «أولاً وقبل كل شيء موقف من الحياة ورؤية للوجود»، فهي ليست مجرد أفكار مجردة بل منهج حياة وطريقة في التفكير. الفلسفة مرتبطة بالحياة ارتباطاً وثيقاً لأنها تنبع من أسئلة الوجود الكبرى التي تهم كل إنسان، وتمنحه القدرة على الحوار والنقاش وتقبل الرأي الآخر.

3. ثلاث خصائص للفكر الفلسفي من النص:

   — التساؤل: الفلسفة قائمة على التساؤل الدائم («التساؤل هو روحها»).

   — النقد: التفكير النقدي هو منهج الفلسفة («النقد هو منهجها»).

   — التجاوز: تجاوز المباشر والسطحي إلى الجوهري والعميق («تسعى إلى تجاوز المباشر والسطحي إلى الجوهري والعميق»).

4. شرح عبارة “الدهشة هي بداية الفلسفة”:

   الدهشة هي ذلك الشعور بالانبهار والاستغراب أمام الوجود والظواهر الطبيعية، وهي التي تدفع الإنسان إلى طرح الأسئلة والبحث عن الأجوبة. فالإنسان عندما يندهش من ظاهرة معينة يحاول فهمها وتفسيرها، وهذه الرغبة في المعرفة هي البداية الحقيقية للتفلسف. الدهشة توقظ العقل من سباته وتدفعه إلى التأمل والتفكير النقدي.

5. الموافقة على رأي الكاتب:

   نعم، أتفق مع الكاتب في أن الفلسفة ليست ملكاً لطبقة معينة، وذلك لأن القدرة على التفكير والتساؤل هي خاصية إنسانية عامة يمتلكها كل إنسان. الفلسفة تنبع من حاجة إنسانية عميقة لفهم الوجود، وهذه الحاجة مشتركة بين جميع الناس بغض النظر عن طبقتهم أو ثقافتهم. كما أن الفلسفة في العصر الحديث أصبحت متاحة للجميع عبر وسائل التعليم والإعلام المختلفة.

البناء اللغوي:

1. الإعراب:

   — يتأمل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو).

   — الكون: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

2. الأساليب:

   — أسلوب نفي: «ليست الفلسفة مجرد تنظير فكري مجرد» (ليست + نفي).

   — أسلوب توكيد: «إنها تحاول» (إنّ).

3. الوظيفة النحوية:

   جملة «تتسم بالتساؤل والنقد» في محل نصب نعت (صفة) لـ «معرفة إنسانية».

4. نوع (مَن):

   (مَن) في «من جعلوا» هي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو في محل رفع خبر (بحسب الإعراب).

5. الطباق/المقابلة:

   الطباق: «المباشر والسطحي ⇔ الجوهري والعميق». أثره: توضيح المعنى وتقويته عن طريق ذكر المتضادات التي تبرز الفرق بين مستويي التفكير.

نموذج الوضعية الإدماجية:

«ما قيمة الفلسفة في زمن السرعة والتكنولوجيا؟ قد يظن البعض أن الفلسفة مجرد كلام نظري لا طائل وراءه، ولكن الحقيقة غير ذلك. الفلسفة في عصرنا المعاصر أكثر ضرورة من أي وقت مضى، فهي كالمصباح الذي ينير الطريق في عتمة الأفكار المغلوطة والتحديات المعقدة.

أليس التفكير النقدي هو ما نحتاجه اليوم لمواجهة تيارات التضليل والتطرف؟ الفلسفة تمنحنا أدوات التحليل والنقد والتمييز بين الحقيقي والزائف. كما أنها تعلمنا احترام الرأي الآخر وتقبل الاختلاف في مجتمعات أصبحت أكثر تعددية وتنوعاً.

إن الفلسفة في جوهرها هي تدريب على الحرية الفكرية والجرأة على التساؤل. لا يمكن لمجتمع أن ينجح في مواجهة تحديات العصر دون مواطنين قادرين على التفكير المستقل والنقد البناء. الفلسفة ليست رفاهية فكرية بل حاجة إنسانية أساسية، كما أن الذي يظنها مجرد نظريات جافة إنما يصادر على نفسه متعة التفكير العميق التي هي أجمل ما في الوجود الإنساني.»

📌

روابط مفيدة:
بكالوريا لغة عربية •
بكالوريا آداب وفلسفة •
بكالوريا 2018