علم العمران: نظرية ابن خلدون في قيام الحضارات وسقوطها – محاضرات جامعية

علم العمران: نظرية ابن خلدون

علم العمران البشري هو العلم الذي ابتكره العلامة ابن خلدون (1332-1406 م) في مقدمته الشهيرة، ويعتبر بحق المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع الحديث قبل اوغست كونت بقرون. يدرس علم العمران نشوء المجتمعات البشرية وتطورها وازدهارها وانحطاطها وسقوطها، وفق قوانين اجتماعية ثابتة يمكن ملاحظتها عبر التاريخ.

منهج ابن خلدون

تميز ابن خلدون بمنهج علمي نقدي في دراسة التاريخ والمجتمع. رفض النقل غير النقدي للروايات التاريخية ووضع قواعد لتمييز الصحيح من السقيم. اسس منهجه على الملاحظة والتجربة، وتحليل الاسباب وليس مجرد السرد الاحداث، النظر في طبائع العمران وافتراض قوانين ثابتة تحكم تطور المجتمعات. من اشهر مقولاته المنهجية: “ان التاريخ فن من فنون الفلسفة يعد في جملة اخبار الامم ويحتاج الى تمحيص وتحقيق”.

العصبية والدولة

العصبية هي مفهوم مركزي في نظرية ابن خلدون، وتعني روح الجماعة والتضامن القبلي او الاجتماعي. يرى ابن خلدون ان الدولة تنشا بقوة العصبية، فحين تتحد جماعة ذات عصبية قوية وتغلب غيرها تنشا الدولة. يمر عمر الدولة بخمسة اطوار: طور الظهور والتغلب، طور الاستبداد والتفرد بالسلطة، طور الراحة والبناء، طور القنوع والمسالمة، طور الاسراف والتبذير الذي يؤدي الى السقوط.

العمران البدوي والعمران الحضري

ميز ابن خلدون بين العمران البدوي الذي يتميز بالبساطة والقوة والشجاعة والتعاون، والعمران الحضري الذي يتميز بالترف والتعقيد والرقة وكثرة الفنون والصناعات. يرى ابن خلدون ان الحضارة تنتقل من البداوة الى الحضر مع تقدم الدولة، لكن الترف والاسراف في الحضر يؤديان في النهاية الى ضعف العصبية وسقوط الدولة. هذه الدورة الطبيعية تفسر قيام وسقوط الكثير من الدول عبر التاريخ.

النظرية الاقتصادية عند ابن خلدون

سبق ابن خلدون الاقتصاديين المحدثين في تحليله للظواهر الاقتصادية. تحدث عن قيمة العمل في الانتاج، وقانون العرض والطلب، واثر الضرائب على الاقتصاد حيث قال ان “الخراج (الضريبة) اذا زاد عن حده نقص”. كما حلل دور التجارة والصناعة في تطور المجتمعات.

للاستزادة، اقرأ التاريخ الحديث: الثورة الصناعية ودرس الجغرافيا البشرية: السكان والتنمية والتحضر.