أخبار الموقع

موضوع امتحان بكالوريا 2016 في التربية الإسلامية مع الحل – شعبة علوم تجريبية

📝 امتحان بكالوريا 2016 — التربية الإسلامية — شعبة علوم تجريبية

⏱ المدة: ساعتان • المعامل: 2

الجزء الأول: (12 نقطة)

التمرين الأول: (6 نقاط)

قال الله تعالى في سورة الحجرات:

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ»

(الحجرات: 12)

  1. اشرح الآية الكريمة شرحاً موجزاً مبيناً المعاني والمقاصد.
  2. استخرج من الآية ثلاث آفات اجتماعية نهى عنها الإسلام.
  3. ما العلاقة بين التجسس والغيبة؟
  4. بين كيف يمكن للمجتمع أن يتخلص من هذه الآفات.

التمرين الثاني: (6 نقاط)

قال الله تعالى:

«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»

(النحل: 90)

  1. عدد القيم الأخلاقية التي تضمنتها الآية الكريمة.
  2. ما الفرق بين العدل والإحسان؟
  3. بين كيف ترتبط هذه القيم بمقاصد الشريعة الإسلامية.
  4. قدم مثالاً واقعياً من الحياة المعاصرة يطبق فيه مبدأ العدل.

الجزء الثاني: (8 نقاط)

الوضعية الإدماجية: (8 نقاط)

في عصر العولمة والثورة الرقمية، أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي جزءاً لا يتجزأ من حياة الشباب، ولكنها تحمل في طياتها مخاطر كبيرة كالتنمر الإلكتروني وانتهاك الخصوصية ونشر الإشاعات.

المطلوب: اكتب موضوعاً لا يقل عن 15 سطراً تبين فيه كيف يمكن للإسلام أن يوجه تعامل المسلم مع وسائل التواصل الاجتماعي، مستشهداً بالآيات والأحاديث المناسبة، ومبيناً كيف تحقق مقاصد الشريعة في الحفاظ على العرض والخصوصية.

✅ الحل النموذجي

التمرين الأول: تفسير الآية 12 من سورة الحجرات

  1. شرح الآية:

    تنهى الآية الكريمة المؤمنين عن الظن السيئ بالآخرين، وعن التجسس والغيبة. وتستخدم صورة بليغة لتقبيح الغيبة بتشبيهها بأكل لحم الإنسان الميت. وتختتم الآية بإيجاز الأمر بتقوى الله والتوبة إليه لأنه تواب رحيم. الغرض من الآية هو بناء مجتمع متماسك قائم على الثقة والاحترام المتبادل.

  2. الآفات الاجتماعية:

    سوء الظن (اجتنبوا كثيراً من الظن).

    التجسس (ولا تجسسوا).

    الغيبة (ولا يغتب بعضكم بعضاً).

  3. العلاقة بين التجسس والغيبة:

    التجسس هو البحث عن عيوب الناس وأسرارهم، وهو يؤدي مباشرة إلى الغيبة التي هي ذكر الإنسان بما يكره في غيبته. التجسس هو الوسيلة المحرمة التي تمكن من معرفة عيوب الناس ثم تداولها عبر الغيبة. فالتجسس سبب والغيبة نتيجة، وكلاهما من كبائر الذنوب.

  4. كيف يتخلص المجتمع:

    — التوعية بمخاطر هذه الآفات من خلال المساجد والمدارس.

    — تعزيز ثقافة التسامح والعفو بين أفراد المجتمع.

    — تفعيل الرقابة الذاتية والتقيد بتعاليم الإسلام.

    — سن قوانين تجرم التشهير والتنمر الإلكتروني.

    — بناء الثقة المتبادلة وتشجيع الحوار البناء.

التمرين الثاني: تفسير الآية 90 من سورة النحل

  1. القيم الأخلاقية:

    العدل: الإنصاف وإعطاء كل ذي حق حقه.

    الإحسان: فعل الخير وزيادة على مجرد العدل.

    إيتاء ذي القربى: صلة الرحم ومساعدة الأقارب.

    النهي عن الفحشاء: كل ما قبح من الأقوال والأفعال.

    النهي عن المنكر: كل ما أنكره الشرع والعقل السليم.

    النهي عن البغي: الظلم والعدوان على الآخرين.

  2. الفرق بين العدل والإحسان:

    العدل هو إعطاء ما يستحقه الإنسان دون زيادة أو نقصان، وهو واجب فرض. أما الإحسان فهو فعل الخير والتطوع بما زاد عن الواجب، فهو درجة أعلى من العدل. العدل أن تعطي ما عليك، والإحسان أن تعطي ما ليس عليك. قال النبي ﷺ: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء».

  3. الارتباط بمقاصد الشريعة:

    تحقق هذه القيم مقاصد الشريعة الخمسة: فالعدل يحفظ النفس والعرض، والإحسان يحقق التكافل الاجتماعي، وصلة الرحم تحفظ النسل والعائلة، والنهي عن الفحشاء والمنكر يحفظ الدين والعقل، والنهي عن البغي يحفظ المال والعرض.

  4. مثال واقعي:

    تطبيق مبدأ العدل في القضاء: حيث يحق لكل مواطن محاكمة عادلة بغض النظر عن مكانته الاجتماعية أو انتمائه السياسي. مثلاً، فصل القضاء بين طرفين متنازعين بالحكم العادل المبني على البينة والحجة الشرعية والقانونية، دون محاباة لأي طرف.

نموذج الوضعية الإدماجية: توجيه الإسلام لاستخدام وسائل التواصل الاجتماعي

يقدم الإسلام منهجاً شاملاً لتنظيم حياة المسلم في كل مجالاتها، ومنها التعامل مع وسائل التواصل الاجتماعي التي أصبحت تحتل حيزاً كبيراً من وقتنا. قال الله تعالى: «مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ» (ق: 18)، وهذه الآية تذكرنا بأن كل كلمة نكتبها أو ننشرها محاسبة أمام الله.

إن مبدأ «اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ» يمنعنا من التسرع في تصديق الإشاعات والأخبار الكاذبة المنتشرة عبر وسائل التواصل. كما أن النهي عن التجسس في قوله «وَلَا تَجَسَّسُوا» يشمل الاختراق غير المشروع لحسابات الآخرين والتطفل على خصوصياتهم.

لقد حذر النبي ﷺ من آفة الكذب في الحديث: «كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع» (رواه مسلم). وهذا توجيه نبوي عظيم للتحري والتثبت قبل نشر أي معلومات. وفي عصر الفتن الإلكترونية، يجب أن نتحلى بالمسؤولية والأمانة في التعامل مع ما ينشر.

ختاماً، إن تحقق مقاصد الشريعة في حفظ العرض والخصوصية يتطلب من المسلم وعياً وإيماناً راسخاً بأن الله رقيب عليه في كل لحظة. وسائل التواصل الاجتماعي يمكن أن تكون نعمة إذا استخدمناها في الخير ونشر العلم والمعرفة، ونقمة إذا أسأنا استخدامها وانغمسنا في الآثام.

شاهد أيضا

بنك الأسئلة التربوية (29) — للتلاميذ: الذكاء الاصطناعي والتعليم الذكي (80 سؤالاً)

📚 للتلاميذ — الذكاء الاصطناعي والتعليم الذكي (80 سؤالاً) ❓ السؤال 1: ما هو الذكاء …

بنك الأسئلة التربوية (28) — لعمال القطاع: حقوق الطفل في المنظومة التربوية (80 سؤالاً)

📚 لعمال القطاع — حقوق الطفل في المنظومة التربوية (80 سؤالاً) ❓ السؤال 1: ما …

بنك الأسئلة التربوية (27) — للإداريين: الجودة الشاملة في التعليم (80 سؤالاً)

📚 للإداريين — الجودة الشاملة في التعليم (80 سؤالاً) ❓ السؤال 1: ما مفهوم الجودة …

موضوع امتحان بكالوريا 2018 في الرياضيات مع الحل – شعبة علوم تجريبية

📝 امتحان بكالوريا 2018 — الرياضيات — شعبة علوم تجريبية ⏱ المدة: 3 ساعات • …

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *