التشبيه — تعريفه وأركانه وأقسامه (البلاغة) — اللغة العربية — السنة الرابعة متوسط — المنهاج الجزائري

التشبيه — تعريفه وأركانه وأقسامه

تمهيد

البلاغة فنّ من فنون اللغة العربية يهدف إلى تحسين الكلام وتزيينه، وتوضيح المعنى، وإيصاله إلى السامع بأبلغ صورة. والتشبيه هو الركن الأساسي في علم البيان، وأول أبوابه، وهو أداة تعبيرية فعّالة تخلق صوراً ذهنية جميلة وتقرب المعاني البعيدة إلى الأذهان.

أولاً: تعريف التشبيه

التشبيه لغةً: التمثيل، يقال «شبَّهتُ الشيءَ بالشيء» أي جعلتُه مثله. واصطلاحاً: عقد مماثلة بين شيئين أو أكثر، يُراد بها إلحاق أمرٍ بأمرٍ في صفة مشتركة بينهما، بأداةٍ تلفت النظر إلى وجه الشبه. وهو دعوى أن شيئاً شارك شيئاً آخر في صفة أو أكثر، بقصد التوضيح أو التقريب إلى الذهن أو التزيين. مثال: «العلمُ كالنورِ يهدي إلى الحقِّ» — فقد شبَّهنا العلمَ بالنور في صفة الهداية والإرشاد.

ثانياً: أركان التشبيه

للتشبيه أربعة أركان لا يقوم إلا بها جميعاً:

1. المشبَّه: وهو الشيء الذي نريد وصفه وتوضيحه، وهدفنا الأساسي من التشبيه. مثل: «العلم» في المثال السابق.
2. المشبَّه به: وهو الشيء الذي نشبّه به، ويكون معروفاً بصفته لدى السامع، ونستعين به لتوضيح المشبَّه. مثل: «النور» في المثال السابق.
3. أداة التشبيه: وهي اللفظ الذي يربط بين المشبَّه والمشبَّه به، وتدلّ على التّشبيه. أشهر أدوات التشبيه: الكاف (كـ)، كأنَّ، مثل، شبه، يماثل، يشابه، يحاكي. مثال: «كـ» في «كالنور».
4. وجه الشبه: وهي الصفة المشتركة بين المشبَّه والمشبَّه به، التي تجمع بينهما. مثل: «الهداية والإرشاد» في المثال السابق.

ملاحظة: قد يُحذف بعض هذه الأركان في الكلام البلاغي، فيتشكل عندئذٍ أنواع أخرى من التشبيه (مثل التشبيه المؤكد، التشبيه المجمل، التشبيه البليغ).

ثالثاً: أقسام التشبيه

1. التشبيه بحسب الأداة (من حيث ذكر الأداة ووجه الشبه)

• التشبيه المُرسَل: وهو ما ذكرت فيه الأداة. مثال: «المؤمنُ كالنحلةِ طيِّباً». ذكرنا أداة التشبيه (الكاف).
• التشبيه المُؤَكَّد: وهو ما حُذفت منه الأداة. مثال: «العلمُ نورٌ» — حذفنا الأداة (الكاف) وأكدنا المعنى. يسمى أيضاً «التشبيه البليغ» إذا حذفت الأداة ووجه الشبه معاً.
• التشبيه المُفصَّل: وهو ما ذكر فيه وجه الشبه. مثال: «القلبُ كالنسرِ في قوَّتِه». وجه الشبه هو «القوة».
• التشبيه المُجمَل: وهو ما حُذف منه وجه الشبه. مثال: «كالنهرِ في العطاءِ» — لم نذكر وجه الشبه صراحة.

2. التشبيه من حيث وجه الشبه (التشبيه التمثيلي وغيره)

• التشبيه التمثيلي: ويكون وجه الشبه فيه صورة منتزعة من متعدّد، أي هيئة أو حالة مركّبة. مثال: «مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ» (البقرة: 261). فهو تشبيه هيئة بالهيئة.
• التشبيه غير التمثيلي: وهو ما كان وجه الشبه فيه صفة واحدة مفردة، كالشجاعة أو الكرم. مثال: «زيدٌ كالأسدِ في الشجاعةِ».

3. التشبيه من حيث المشبَّه والمشبَّه به (التشبيه المفرد والمؤلف)

• التشبيه المفرد: ما كان طرفاه مفردين. مثال: «الخدُّ كالوردِ».
• التشبيه المُؤلَّف (المركَّب): ما كان طرفاه مركَّبين من أمرين أو أكثر. مثال: «العلمُ في الصغرِ كالنقشِ على الحجرِ» — كل طرف مركب.

رابعاً: أمثلة إعرابية على التشبيه

المثال الأول: «العلمُ كالنورِ يهدي إلى الحقِّ»

• العلمُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
• كالنورِ: الكاف حرف جر وتشبيه مبني على الفتح، النورِ اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، وشبه الجملة (الجار والمجرور) في محل رفع خبر المبتدأ.
• يهدي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره «هو».
• إلى الحقِّ: جار ومجرور.

المثال الثاني: «المؤمنُ كالنحلةِ طيِّباً»

• المؤمنُ: مبتدأ مرفوع.
• كالنحلةِ: جار ومجرور في محل رفع خبر المبتدأ.
• طيباً: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (أو حال منصوب)، وهو وجه الشبه.

خامساً: التطبيق والتمرين

التمرين الأول: استخرج أركان التشبيه في الجمل الآتية:

1. «كأنَّ الجنديَّ الأسدُ في المعركةِ»
2. «الدنيا كظلِّ زائلٍ»
3. «هو كالقمرِ في صفائِه»

التمرين الثاني: اشتق تشبيهاً بليغاً من كل جملة:

1. الفتى كالبدر في الجمال ← …
2. العالم كالشمس في النفع ← …

التمرين الثالث: صنف التشبيهات التالية إلى مرسل ومؤكد، ومفصل ومجمل:

1. «أنت كالماء في النقاء»
2. «هو أسدٌ في الشجاعة»
3. «كأنه القمر»

📍 دروس مشابهة

• المحسنات البديعية — الطباق والمقابلة والجناس والسجع — اللغة العربية — السنة الثالثة متوسط
• البدل — تعريفه وأنواعه وإعرابه — اللغة العربية — السنة الرابعة متوسط